摘要：文|张长国槐市，对于如今的很多人来说，是一个陌生的词语。槐市最早是汉代长安读书人聚会、贸易之市，因其地多槐而得名，有点类似今天的“文化市场”。后来，随着古代学子们对知识的渴求，逐渐发展成为学术交流的场地。几百年前，菏泽市成武县城区内就有这样...
文|张长国
槐市，对于如今的很多人来说，是一个陌生的词语。槐市最早是汉代长安读书人聚会、贸易之市，因其地多槐而得名，有点类似今天的“文化市场”。后来，随着古代学子们对知识的渴求，逐渐发展成为学术交流的场地。几百年前，菏泽市成武县城区内就有这样一处槐市。
在菏泽市成武县城古城街西段路南，有一株树围两米左右的古槐树，它默默生长在街边，历经几百年风雨，依然枝繁叶茂。这棵树所在的地方就是明清时期成武的槐市所在地，它也是成武槐市的直接见证者。
槐市最初出现，跟西汉时期重视教育和文化的政策有关系。西汉末年，王太后的侄子、大司马王莽被封为安汉公，加九锡，一切朝政控制在王莽手里。他为了进一步夺取政权，便设法网罗知识分子，下令在各郡县普遍设立学官，并将博士名额扩大5倍，同时征召天下通古文经学、今文经学乃至懂天文、历算、兵法、文字、医学、药学等各方面的“异能之士”来京师讲学，前后至者以千计。随着太学生的急剧增加，王莽于平帝元始四年在长安城东南郊大兴土木，扩建太学，使之能容纳太学生万人以上。为了适应众多太学生读书的需要，就在太学附近的槐树林里设立了一个定期聚散书籍的市场，这个市场历史上称为“槐市”。
东汉末年的《三辅黄图》对槐市有记载：“王莽作宰衡时，建弟子舍万区……为博士舍三十区。东为常满仓，仓之北为槐市，列槐树数百行为队，无墙屋，诸生朔望会此市，各持其郡所出货物及经传书记、笙磬乐器相与买卖。雍容揖让，侃侃訚訚，或论议槐下。”南朝梁元帝《皇太子讲学碑》写道：“转金路而下辟雍，晬玉裕而经槐市。”唐代武元衡《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》诗曰：“蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。”宋代苏轼在《次韵徐积》中则说：“但见中年隐槐市，岂知平日赋兰台。”在槐市里，读书人不但可以出售自己用不着的图书，还可以购买各类书籍和文化用品，这里可以说是典型的“文化市场”。读书人都非常有礼貌，大家在学习中有困惑，也在槐树下互相请教、答疑解惑，完成思想的交流。如果要追寻中国古代的文化市场，那大约就是槐市了。
成武县的“槐市”在明代以前无考。明万历二十一年，赵州人、进士张居仁任成武知县，到了第二年，在他的治理下，成武县境内庄稼获得丰收，有了资金，张居仁就组织修缮城郭。完毕后，还剩了一些砖瓦木料。当时成武县有一通唐代著名书法家虞世南书写的“孔子庙堂碑”，张居仁经常研读，其碑文中有“青葱槐市，总翠成帷”的字句，这令他想起了汉代的“槐市”。
于是，为了让成武的学子们有一个文化交流的场所，张居仁通过实地勘察，发现县衙西边不远处有一块空地，还有不知什么时候栽植的几株古槐，此处是一个好地方。他就找来工匠，利用修城剩下的材料，建了坐北朝南的五间正房及东西各三间厢房。大堂前面是仪门，仪门前是正门，正房上挂着“益入”匾，据张居仁解释，意思是让有益的人进来，互相受益。东西厢房的匾分别为“摇黄”“舞翠”，同时，配套建筑还有思槐亭等。整个院落建好后，充满诗情画意。
张居仁出身于书香世家，他本人学问深厚，对经、史、子、集都有研究。槐市建成后，他经常邀集县学的博士(老师)和生员在这里乘凉避暑、讨论学术，一时学风兴起。在这里，张居仁曾和一位老师讨论怎么做学问，两人引经据典，互相“抬杠”，言辞精彩，展现了张居仁深厚的国学功底。
后来，张居仁把修建槐市的经过和辩论内容写成一篇名为《槐市记》的文章，流传下来，从中我们也可一窥明朝人的学习、生活态度。从张居仁当时的记载来看，见证槐市兴衰的那株古槐树留存至今，至少已经生长了五百年。
如今，槐市的建筑早已消失在漫漫历史中，只留下这株老槐树，微风过处，沙沙作响，似乎在讲述着槐市的流风遗韵。
